التلميذ
تابع وطالب ليسوع المسيح — تُستخدم في الأناجيل بمعنى واسع، لكل من اتبع تعليمه، وبمعنى محدد، للرسل الاثني عشر الذين اختارهم كأقرب رفقائه.
دائرة أوسع من الاثني عشر
تستخدم الأناجيل كلمة «تلميذ» لدائرة واسعة من الأشخاص الذين تبعوا يسوع وتعلموا منه — أوسع بكثير من الرسل الاثني عشر المختارين خصيصًا من بينهم — بمن فيهم نساء دعمن خدمته وجموع تبعته في أوقات مختلفة، لم يبقَ جميعهم ملتزمين بمجرد أن أصبح تعليمه صعبًا. تأتي الكلمة من اللاتينية discipulus، أي «طالب» أو «متعلم»، عاكسة علاقة المعلم والتلميذ الشائعة في العالم القديم.
التلميذ اليوم
يصف المسيحيون أنفسهم عادة بأنهم تلاميذ للمسيح بمعنى مستمر وحاضر — لا مجرد أشخاص تبعوا يسوع تاريخيًا في وقت ما، بل أشخاص يتعلمون ويعيشون بفعالية وفق تعليمه الآن. غالبًا ما تُستخدم «التلمذة» بهذا المعنى الأوسع بالتبادل مع الالتزام العملي والمعاش للحياة المسيحية، وتتمايز عن المصطلح الأضيق الرسول، المخصص للاثني عشر (وبالامتداد، بولس) الذين أُرسلوا بسلطة تفويضية محددة.
قديسون مرتبطون
أسئلة شائعة
ما الفرق بين التلميذ والرسول؟
تعني «التلميذ» بشكل واسع تابعًا وطالبًا ليسوع؛ بينما تشير «الرسول» تحديدًا إلى الاثني عشر (وبالامتداد، بولس) الذين فوّضهم يسوع بسلطة إرسال محددة للتبشير والقيادة — كل رسول كان تلميذًا، لكن ليس كل تلميذ كان رسولًا.
هل كان كل تلاميذ يسوع رجالًا؟
لا — تذكر الأناجيل صراحة نساءً بين أتباع يسوع دعمن خدمته، رغم أن الرسل الاثني عشر تحديدًا كانوا جميعًا رجالًا.